جاءت عشرات الاحاديث الصحيحة في اكرامها و
اعفاءها و ارخاءها و هو مايدل على
وجوب اطلاقها و من هذه الاحاديث
روى الامام البخاري رحمه الله
5442 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ
وَفِّرُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا
الشَّوَارِبَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا
حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى
لِحْيَتِهِ فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ *
روى الامام مسلم رحمة الله
383 حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ
أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى
الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُزُّوا
الشَّوَارِبَ وَأَرْخُوا اللِّحَى
خَالِفُوا الْمَجُوسَ *
381 و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ
بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ
الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ *
384 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا
وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي
زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ
طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ
قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ
وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ
وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ
الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ
الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ
زَكَرِيَّاءُ قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ
الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ
الْمَضْمَضَةَ زَادَ قُتَيْبَةُ قَالَ
وَكِيعٌ انْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي
الِاسْتِنْجَاءَ و حَدَّثَنَاه أَبُو
كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ
عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ
فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ
أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَبُوهُ وَنَسِيتُ
الْعَاشِرَةَ *
وفي سنن الترمذي :
2681 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ
قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا
بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ
شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ
عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَشْرٌ مِنَ
الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ
اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ
وَالِاسْتِنْشَاقُ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ
وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ
وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ
قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ
الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ
الْمَضْمَضَةَ قَالَ أَبمو عِيسَى
انْتِقَاصُ الْمَاءِ الِاسْتِنْجَاءُ
بِالْمَاءِ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارِ
بْنِ يَاسِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي
هُرَيْرَةَ قَالَ أَبمو عِيسَى هَذَا
حَدِيثٌ حَسَنٌ *
وفي سنن النسائي :
4954 أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ
قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي
زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ
طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَشْرَةٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ
الشَّارِبِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ
الْبَرَاجِمِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ
وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَنَتْفُ
الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ
وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ مُصْعَبٌ
وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ
الْمَضْمَضَةَ *
4956 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي
بِشْرٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ
عَشْرَةٌ مِنَ السُّنَّةِ السِّوَاكُ
وَقَصُّ الشَّارِبِ وَالْمَضْمَضَةُ
وَالِاسْتِنْشَاقُ وَتَوْفِيرُ اللِّحْيَةِ
وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ
وَالْخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَغَسْلُ
الدُّبُرِ قَالَ أَبمو عَبْد الرَّحْمَنِ
وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ
وَجَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ أَشْبَهُ
بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ
شَيْبَةَ وَمُصْعَبٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ *
و الاحاديث الصحيحة كثيره فالفاظ الاعفاء و
التوفير و الارخاء تدل على الاطلاق و عدم
الاخذ
منها في طولها او عرضها . و الله اعلم
