نعن نعم احسنت اخي SALOM-99في قولك
( وأفضل تفسير تطمئن إليه نفسي أن هناك تقديما وتأخيرا في الآية ). في قصة يوسف عليه السلام
هذا رائع واكثر من رائع لان الانبياء معصومين من الذنوب التي تعد بحق عامة الناس ذنوبا
ولق كنت ابحث عن هذا الجواب في المقال فوجدته بحمد الله وهو الصواب
يقول الشيخ محمد علي سلمان القضاه رحمه الله : قال الله تبارك وتعالى : " ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه " قال بعض المفسرين : هم بها أي يضربها , من اين اتيت بهذا ؟ نريد دليلا عليه , لا يوجد دليل قطعي , " همت به " يوجد دليل على انها همت به تريد الزنا لانه يوجد دليل قبله " وراودته التي هو في بيتها عن نفسه " لكن " هم بها " لا يوجد دليل على انه اراد الزنا , الذي ورد في القرءان " ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه " التفسير الصحيح والله سبحانه وتعالى اعلم هو " ولقد همت به " تريد الزنا "وهم بها لولا ان رأى برهان ربه " يعني الاية فيها تقديم وتاخير يعني لولا انه راى برهان ربه لهم بها وهذا زيادة ثناء من الله تعالى وتاكيد على براءة يوسف عليه السلام ونزاهته , الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم , يوسف رسول ابن يعقوب رسول ابن اسحق رسول ابن ابراهيم رسول , كلهم رسل الله , فهذا زيادة تاكيد من الله تبارك وتعالى على طهارة يوسف وبراءته فلم يكن هنالك مانع طبيعي من ان يهم بها , فالمراة جميلة وهي الراغبة والطالبة والابواب مغلقة ويوسف عليه السلام لم يكن عِنّينا , يعني انه لم يكن ( طربيلة ) لا ينفع النساء , كان رجلا سويا فاي مانع من وقوع العملية الجنسية ؟ ليس هنالك سبب مادي يمنع وقوع العمل الجنسي الا شيئا خارجيا وهو انه راى برهان ربه .
جزاكم الله خيرا
|