منتديات شامل نت - عرض المشاركة وحيدة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده وبعد

فيسرني ان اطرح موضوع التكفير هل هو حق لله أم للبشر واتمني المشاركه من الجميع

كثيرا ما نسمع ونقرأ نقاش بين اهل السنه والشيعه ينتهي بالتكفير وكل يكفر الفريق الاخر
بل نجد أن في اهل السنه من يكفر بعض اهل السنه وكل يكفر خصمه
تقرأ الكتب تجد التكفير المنتديات كل الوسائل الاعلاميه تجد فيها نصيبا وافرا بل مجالس الناس لا تخلو حتي اصبح من ليس لديه علم بشروط التكفير وظوابطه يخوض في هذا البحر الخضم يجعل الناس اقسام فريقا مسلما واخر كافر ا
اقول ايها الاحبه التكفير حق لله وحده وليس حقا لاحد غيره فلا يجوز لاحد ان يكفر غير الله
النتيجه من هذه المقدمه من كفر احدا طلبنا منه دليلا او نرد قوله ولا نلتفت اليه والدليل كما هو معلوم للجميع قرأن او سنه
اذا كيف يكون التكفير حق لله نقول نأتي لأعمال اهل السنه فنعرضها علي الكتاب والسنه فما كان من هذه الاعمال موافقا لهما كان ايمانا وما خالفهما يكون كفرا ونأتي لاعمال الشيعه ونعمل لها عرض وهكذا سائر الديانات والفرق
قد يقول قائل كيف يكون التكفير حقا لله حسبا ما سبق
اقول نأتي للدعاء مثلا عباده لله لا يجوز ان تصرف لغيره بدليل القرأن قال الله تعالي وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا
نأتي للطواف الاستعانه الاستغاثه الذبح وغيرها من العبادات ((قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب لعالمين لاشريك له)) فمن صرف شيئا من هذه العبادات لغير الله سواء كان الفاعل سني او شيعي او غيرهما يكون كافرا لأن من كفره هوالله وليس العالم الفلاني او الشيخ او طالب العلم وهكذا مع سائر الفرق وسائر الاعمال الحلف بفير الله مثلا قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من حلف بغير الله فقد كفر
ولعلنا في عجالتنا هذه نتطرق للشيعه دائما ما نسمع الخلاف بين الناس هل هم من اهل السنه أم لا بين مشرق ومغرب
اقول لكي يتبين لنا حال الشيعه علينا نعرض اعمالهم وعقائدهم علي الكتاب والسنه وننظر
اولا قولهم ان عليا وجه الله وان ائمتهم يعلمون الغيب ويعلمون متي يموتون كما ذكر ذلك الكليني في الكافي وغيره من علمائهم اذا هذه امور جعلت الائمه في مقام الله والله يقول ماكان معه من اله ويقول لو كان فيهما الة الا الله لفسدتا
ثانيا قولهم ان القرأن محرف قول كفر بنص القرأن انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون والشيعه يقولون ان القرأن محرف كما ذكر الكليني في الكافي
ثالثا لعنهم عائشه وقذفها يقتضي الكفر بنص القرأن قال الله تعالي ((يعضكم الله ان تعودوا لمثله ابدأ ان كنتم مؤمنين )) بعد ذكر براءة عائشه رضي الله عنها في سورة النور
اوردت ثلاث نقاط للتمثيل والتدليل علي ان التكفير حق لله وليس لاحد مع سياق نصوص لتكفير الشيعه اعني العلماء خاصه علي خلاف في تكفير العامه
اذا لابد من العرض والوزن والتمحيص ونترك العواطف والاهواء في هذه القضيه التي هي حق خالص لله مع احتفاظي بنقاط تكمله للموضوع طرحت منه وتركت وانتظر الافاده من الاخوان
والله اعلم واحكم
وللحديث بقيه .........