اسلاميات منوعة دليل المواقع قصص الانبياء عالم الفوتوشوب ترجمة المواقع عالم الصور موقع شامل نت
اتصل بنا التداوي بالاعشاب الفوائد الدينية الهكر والحماية عالم البالتوك العاب الفلاش الجوالات والبلوتوث

مستعمل
سوق الإنترنت العربي
سوق - بيع - شراء



العودة   منتديات شامل نت > القسم العـــــام > شـــامل دين ودنيا
التسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم بحث مشاركات اليوم جعل المنتديات كمقروءة


شـــامل دين ودنيا لمناقشة جميع الأمور المتعلقة بالدين والحياة على منهج أهل السنة والجماعة

عصمة الرسل

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع تقييم الموضوع أنماط العرض
قديم 09-19-2004, 01:25 PM   #1 (permalink)

موقوف عن الكتابة

 
صورة عضوية عماد القضاة

 

عصمة الرسل




عصمة الرسل
الولد : أبي إن من ضمن عقيدتنا أن الرسل معصومون فما هو الدليل على ذلك لو سمحت ؟
الأب : كان من الواجب يا بني أن يأتي هذا البحث ضمن موضوع طويل هو باب من أبواب علم التوحيد يسمى ما يجب وما يجوز وما يستحيل في حق الرسل عليهم الصلاة والسلام ولكني اعجل لك الجواب على سؤالك واعتبره مقدمة لذلك العلم الجليل .
أي بني : قال الله سبحانه وتعالى : ( وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ) ، ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول ) ، ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) اذاً فطاعة الرسل واجبة لان الله سبحانه اختارهم لتبليغ رسالاته لخلقه فطاعة الرسول طاعة للمرسِل وهو الله تبارك وتعالى ، وطاعة الرسل تكون باتباعهم في أقوالهم وافعالهم واقرارهم لان الله سبحانه يقول : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) والأسوة هو الاقتداء في الأفعال غير الجبِلّيّة .
الولد : أبي : ما معنى تـقـريـرهم ؟
الأب : التقرير هو سكوت الرسول على أمر فعل أمامه لان الرسول لا يسكت على معصية الله تعالى .
الولد : أبي لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حول الكعبة ويدعو إلى توحيد الله فقط والناس يطوفون حول الكعبة عراةً ويشربون الخمر ولم ينكر عليهم ذلك في أيام مكة فكيف ذلك وأنت تقول أن الرسل لا يسكتون على منكر ؟
الأب : أنا أسألك يا بني سؤالاً : هل يمكن ان يبلّغ الرسول هذه الشريعة الواسعة الشاملة لكل ما يتعلق بالناس في جميع أحوالهم من قص الاظفر إلى أمر الخلافة في ساعة واحدة او في يوم واحد أو في شهر واحد ؟ الابن : لا يا أبي .
الأب : إذاً يا بنيّ الرسول كان كلما نزل إليه أمر من ربه بلّغه للناس وما فعل أمامه ولم ينكره في يوم من حياته حتى مات فذلك المباح . كانوا يعبدون الأصنام ويشربون الخمر فبدأ بالأهم وهو العقيدة ، فلما أقام الله للإسلام قوة تقيه وشوكة تحميه من جند الله الصادقين الذين آمنوا به وفهموا عقيدته بالطرق التي رسمها الله لا بالوراثة كما ترى اكثر الناس اليوم عند ذلك بدأ نزول الأحكام فحرم الله الخمر وامر بستر العورات .
أما قبل أن يؤمن الناس بعقيدة الإسلام كيف يستجيبون لتنفيذ أوامره سلبا وإيجابا علما بان عقيدة الإنسان هي التي تكيف سلوكه ، لكن أكل الضب على عهد رسول الله صلى الله تبارك وتعالى عليه وسلم من قبل رجل مسلم ولم ينكر عليه ومات رسول الله صلى الله تبارك وتعالى عليه وسلم بعد إتمام رسالته ولم يثبت انه نهى عن أكل الضب , فأصبح الحكم جواز أكل الضب نعود إلى السؤال الأول فطالما ان الله سبحانه امرنا باتباع الرسل وهو سبحانه يقول : ( ان الله لا يأمر بالفحشاء ) إذاً فلا يمكن ان تصدر منهم المعصية لان عملهم حجةً في الشرع أي دليل شرعي . والدليل الثاني على عصمة الرسل انه لو جازت عليهم المعصية لاختلط علينا الأمر في كل عمل عملوه هل هو حرام أم فرض أم مباح ولتعذر على الخلق الاقتداء بالرسل وذلك يؤدي إلى عدم جدوى الرسالة وبطلان فائدتها ، ومن هنا تعلم أن الخضر عليه السلام نبي وليس وليا كما يقول البعض .
الولد : أبى قبل ان أسألك عن الخضر ووجه الاستدلال على نبوته أود أن أسألك ما هو اقرب إلى ذهني : ما هو إذاً تفسير قول الله تعالى : ( وعصى آدم ربه فغوى ، ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى ) وقول الله سبحانه في حق يوسف عليه السلام : ( ولقد همت به وهم بها ) وقوله سبحانه وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى جميع المرسلين وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) وقوله سبحانه في حق داوود عليه السلام : ( وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً واناب ، فغفرنا له ذلك ) وفي حق موسى عليه السلام ( قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي ) أليس في ذلك دليل على أن الرسل يعصون ؟
الأب : لقد أعجبني أدبك حيث لم تقف على قوله سبحانه ( فغوى ) بل أردفت ( ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى ) إذ لا ينبغي الوقوف هنا لما ينقص معنى القصة ولا يليق في حق آدم عليه السلام ، والان أجيبك ان شاء الله متوكلاً على الله سبحانه وتعالى .
أي بني : من العلماء من قال إن المعصية تصدر من الأنبياء ولكن لا يقرهم الله عليها بل ينبههم إلى ذلك وبهذا لا يلتبس الأمر في التشريع على البشر ، وانما تصدر المعصية من الرسل على سبيل الندرة ثم تتبعها التوبة من اجل التشريع أيضا ليقتدي بهم الناس في التوبة عند صدور المعصية من أحد الناس ، والقول الثاني هو أن الرسل معصومون مما يسمى في حق عامة الناس معصية كالقذف والسرقة وغير ذلك ولكن معاصي الرسل من نوع خاص كأن تصدر على سبيل النسيان أو ترك الأفضل وفعل الفاضل من العمل والله اعلم .
منقول من مؤلفات الشيخ محمد علي سلمان القضاة رحمه الله تعالى
 
عماد القضاة غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد باقتباس

قديم الأعلانات

 

 
قديم 09-19-2004, 02:36 PM   #2 (permalink)

شاملي ماحد قدة

 
صورة عضوية sweet biby

 
 

افتراضي




شكرا إلك على هذه المعلومات القيمه
تحياتي
 
sweet biby غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد باقتباس
قديم 09-23-2004, 08:13 AM   #3 (permalink)

موقوف عن الكتابة

 
صورة عضوية عماد القضاة

 

افتراضي




عفوا
اخوك
 
عماد القضاة غير متواجد حالياً  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد باقتباس
رد


مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)
 
أدوات الموضوع
أنماط العرض تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع كتابة ردود جديدة
لا تستطيع إرفاق مرفقات في مشاركاتك
لا تستطيع تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل
Trackbacks are تعمل
Pingbacks are تعمل
Refbacks are تعمل
الانتقال إلى


جميع تواقيت المنتدى بتوقيت جرينتش +3. الوقت الآن 04:28 PM.
جميع الحقوق محفوظة لموقع شامل نت

تصميم وبرمجة فريق لمسة فن المستضيف الرسمي


 
منتديات دليل مواقع اقوى 100 موقع عربي ازياء شات شات دردشة
اصحاب كول افلام برامج كاملة دردشة صور دليل توتو منتديات حريم
اضف وصلتك اضف وصلتك اضف وصلتك مركز تحميل إدارات نت لـ تدريب عن بعد دردشة شات

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63