|
|
||||
|
|
|
|
||
|
|||||||
| شامل الحوار الهادف مواضيع ونقاشات ساخنه..لو سمحتوا من دون سياسه. |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | أنماط العرض |
|
|
#1 (permalink) | |||||||
|
شاملي عليه القيمة
|
أخوني وأخواتي السلام عليكم ورحمت الله وبركاته اليوم أُوفي بوعدي عن بعض الزيجات الجديدة في الزاوج والتي لم نسمع عنها من قبل وسوف أتكلم لكم عن زواج العرفي نقل من كتاب أسمه "مستجدات فقهية في قضايا الزواج والطلاق" وهو للكاتب أسامة عمر سليمان الأشقر وهو عبارة عن رسالة الماجستير ....الكتاب طبع لدي دار النفائس بالأردن سنة 2000 الزواج العرفي تعريف الزواج العرفي لغة وإصطلاحا: العرفي منسوب إلى العرف وفي لغة العرب العرف هو العلم وتقول العرب عرفه يعرفه عرفة وعرفه الأمر: أيألعمه إياه وإصطلاحا : وهو ما تعارفه الناس , وساروا عليه من قول او فعل أو ترك. وأيضا : العرف ما أعتاده الناس , وساروا عليه في شؤون حياتهم . تعريف الزواج العرفي بإعتباره عَلَماً : عرفته مجلة البحوث الفقهية باعتباره علماً على معنى محدد _تعريفاً دقيقاً فقالت: "هو اصطلاح حديث يطلق على عقد الزواج غير الموثق بوثيقة رسمية، سواء أكان مكتوباً أو غير مكتوب". ويقول الدكتور عبد الفتاح عمرو في تعريفه للزواج العرفي: "هو عقد مستكمل شروطه الشرعية، إلا أنه لم يوثق، أي بدون وثيقة رسمية كانت أو عرفية". وتُظهر هذه التعريفات للزواج العرفي أنّه لا فرق بينه وبين الزواج الشرعي، ولكن هناك فرقاً بينه وبين الزواج الرسمي، فالزواج حتى يكون رسمياً لابدّ من توثيقه في الدائرة الخاصة بالتوثيق في الدولة، أما الزواج الشرعي فلا يلزم التوثيق فيه. وتعريف الدكتور عبد الفتاح عمرو للزواج العرفي غير دقيق، فقوله: "أي بدون وثيقة: رسمية كانت أو عرفية" غير صحيح، فإن العقد العرفي قد توجد فيه وثيقة عرفية، ولا تخرجه هذه الوثيقة عن كونه عقداً عرفياً، وكان الواجب أن ينتهي تعريفه لهذا الزواج عند قوله "رسمية". السبب في تسمية هذا الزواج بالعرفي: إن تسمية هذا الزواج بالزواج العرفي، يدل على أن هذا العقد أُكتسب مسماه من كونه عرفاً اعتاد عليه أفراد المجتمع المسلم منذ عهد الرسول عليه السلام وصحابته الكرام، وما بعد ذلك من مراحل متعاقبة، فلم يكن المسلمون في يوم من الأيام يهتمون بتوثيق الزواج، ولم يكن ذلك يعني بالنسبة إليهم أي حرج، بل اطمأنت نفوسهم إليه. فصار عرفاً عُرِف بالشرع، وأقرهم عليه، ولم يردّه في أي وقت من الأوقات. أخواني وأخواتي نكتفي بهذا القدر اليوم وغدا سوف نكمل الجزء الثاني وسوف نتكلم عن الفرق ما بين الزواج العرفي والزواج الشرعي والزواج الرسمي __________________ |
|||||||
|
|
|
|
|
#5 (permalink) | ||||||
|
مشرفة تبادل الخبرات
|
من المسئول؟ إذا تساءلنا من المسئول عن هذه الظاهرة الخبيثة أهي أختنا المسلمة التي أغواها الشيطان وأغوى بها أم أنه أخانا المسلم الذي وقع فريسة هواه وحبائل الشيطان فنغص على روحه صفائها وعلى دينه طهارته وعلى دنياه نقاءها وبهجتها الحقيقية من أجل متعة لحظية يتحمل بعدها مسئولية شخص آخر وقع معه في نفس البئر العميق أو ربما يتطور الأمر فيتحمل مع النفسين نفساً ثالثة بريئة ليس لها ذنب أن تنشأ في ظل عار يفقد معه أبويه بهجة اللقاء به وتربيته بل يتحمل ذلا ليس له فيه أي ذنب؟ |
||||||
|
|
|
|
|
#7 (permalink) | |||||||
|
شاملي ماحد قدة
|
الله يعطيك العافيه على تعبك اخي وجزاك الله كل خير تحياتي .. __________________ |
|||||||
|
|
|
|
|
#8 (permalink) | ||||||
|
شاملي ماحد قدة
|
شكرا اخي علي الموضوع المهم.......... __________________ |
||||||
|
|
|
![]() |
| مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنماط العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| قصة لعبة سايلنت هيل ( التل الصامت) | ZeroCall | شامل الأفلام وألعاب الكمبيوتر | 12 | 01-14-2008 09:10 PM |
| الفرقان الأمريكي بديلا عن القرآن | ابوانس | شامل العام | 8 | 01-25-2005 06:15 AM |
| قصة إسلام غريبة جداً... الجزء الأول | بو سليمان | شـــامل دين ودنيا | 0 | 08-15-2002 02:27 PM |
| 'الجزء الأول " نظام لينكس " لمن يريد التعلم .....؟' | ابو عادل | شامل الهكرز والحماية | 1 | 03-10-2002 12:17 AM |
| 'الجزء الأول " نظام لينكس " لمن يريد التعلم .....؟' | ابو عادل | شامل الكمبيوتر والإنترنت | 4 | 03-09-2002 03:53 PM |